「正史纂修」取向下的《史記》經典課程

豫讓之妻其實在我眼裡是那種很傳統的家庭婦女，守在家中，等著丈夫。而丈夫畢竟一心爲國、一心為知己者，獨守空閨的寂寞，豫讓之妻的苦澀與誰訴？

有一天，襄子要上茅廁，忽然心上覺得不好，就把那做粉刷匠的罪犯拿來審問，才知道他是豫讓。搜他的身上，藏著凶器，說是要替智伯報仇。
一班隨從的人，聲勢洶洶，就要殺他。
襄子急忙止住道：“做不得！他是個義人！我小心些，躲過他就是了。智伯全家死難，沒有留下一個人，他的舊臣，還想出來替他報仇，這可算得是個世界上的豪傑了！”終究放走了他。
過了片段時刻，豫讓又換了一個方法，拿漆來塗在身上，扮作長著疥瘡的模樣，還恐怕聲音被人聽出來，又吃上許多的炭，將嗓子變啞了，好叫人辨別不出。他在街上要飯，他的妻子撞見他，居然沒有招呼。

《史記‧刺客列傳》提到，曹沫：「以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將。」在此，即證明了魯莊公自身敬重有勇力者，曹沫有勇力，自然被封為魯國的大將。

然而，其後寫道：「與齊戰、三敗北。魯莊公懼、乃獻遂邑之地以和。 猶復以為將。」

在《刺客列傳》中，傳主在事其國國君與非其國國君者為一半，不管事之君主為哪一位，其他四傳傳主：專諸、豫讓、聶政、荊軻卻抱著使命必達，不達則死的決心；或許是因為魯莊公的愛才，留住了曹沫一命。

從曹沫是勇士：「既以言。曹沫投其匕首下壇、北面就羣臣之位。顏色不變、辭令如故。」看出，不想辜負莊公的一片苦心，因而想戴罪立功，才引發：「桓公與莊公既盟於壇上。曹沫執匕首劫齊桓公…而問。子將何欲。曹沫曰。齊強魯弱。而大國侵魯、亦以甚矣…君其圖之。」此為曹沫所要將功贖罪之點，知魯國的嬴弱不足以與齊國相抗衡，不惜出面與齊桓公談判，這就是其所報魯莊公之恩。