太史公思想研究(「儒」之真義與太史公在思想上地位之探討)
研究生:謝大寧(Xie, Dai-Ning)
指導教授:左松超(Zuo, Song-Chao)
國立臺灣師範大學國文研究所71學年度碩士論文
論文頁數:193
關鍵詞:太史公思想 ; 儒之真義 ; 史觀 ; 方法論 ; 家學 ; 儒墨 ; 教統 ; 義理系統 ; 中國文學 ; 文學(CHINESE-LITERATURE ; LITERATURE)



摘要

全文凡分緒論,本論、結論三大部分。

緒論乃敘述本文所依據之史觀以及方法論之基礎,並說明本論之處理方式。

本論首章則由對原始甫樂傳統形成之追述,以澄清「家學」成立之內外緣背景,並以家學之統一觀點,重新定義儒墨;而將之歸屬於一更廣泛意義下之「儒」。

第二章則將戰國迄漢學術思想之發展,區分為戰國前,後期和秦漢三個階段。吾人旨在說明戰國前期諸子大抵繼承了「儒家」「墨家」之家學性格,以共同組成「儒」之義理系統和「教統」生命;而後期諸子和秦漢學者則根本背離了家學生命,重新歸向官學系統。於此,儒之宗教本質乃益發獲得突顯。同時吾人亦將於家學官學間發生轉向之根本原因有所交待。

第三章則依據吾人對家學官學之瞭解,以重新規範太史公之學術立場及思想內涵,庶能準確判斷其於思想史中所佔之地位。余謂太史公思想基本上原屬官學取向,而實與作為宗教系統之「儒」無涉也。

結論則撮述官學家學之基本特質,以及太史公思想和儒義相歧出之事實,終乃略申先秦迄漢學術流變所具之時代意義以為結云。
創作者介紹

《史記》與《漢書》,文獻探討與參考

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