《史記》「太史公曰」之義法研究(The Research of Yi-Fa in “TaiShiGongYue” of Historical Records)
研究生:林珊湘 (Sunshine Lin)
指導教授:張高評(Chang Kao-Ping)
國立成功大學中國文學系碩士班91學年度碩士論文
論文頁數:291
關鍵詞:太史公曰 ; 司馬遷 ; 史記 ; 論贊 ; 義法(Sima Qian ; Historical Records ; Comments on history ;
Yi-Fa ; TaiShiGongYue)

摘要

本論文針對《史記》一百三十四則「太史公曰」之內容作研究,闡發其「義法」。「義」,指的是司馬遷於「太史公曰」中,所體現之學術思想、創作精神,以及褒貶的標準;「法」,指的是「太史公曰」文章創作之法則、結構,以及藝術表現。
論文前兩章概論「太史公曰」之編纂旨趣,及其創作之文化背景。第參章,分析「太史公曰」之作用與特色,並附錄司馬遷遊蹤圖,與內文參照。在第肆、第伍章中,筆者嘗試發現「太史公曰」裡,所體現司馬遷主要之學術思想--黃老與儒家,此為「義」的部分。第陸章,剖析「太史公曰」文章之藝術表現,亦即其形式技巧,此為「法」的部分。第柒章,主要就歷史評論與文學兩方面,說明「太史公曰」對後世之影響。第捌章,總結全論文而獲致以下結論:
一、「太史公曰」之作用甚夥,萬象包羅;其風格鮮 明,獨樹一幟。
二、「太史公曰」體現出司馬遷貫通黃老與儒家之思維,展現「言有物」之特質。
三、「太史公曰」之藝術技巧,依循一定的美學法則,顯示「言有序」之特徵。
四、「太史公曰」之影響弘深,除歷史評論與敘事文學外,其它如詠史詩、小品文……等方面都有待發掘,現代極短篇之創作,亦能從中得到借鑒。
五、「太史公曰」之於司馬遷,猶《論語》之於孔子,《史記》因「太史公曰」而成「一家之言」。

論文目次

第壹章 緒論....................................1
 第一節 《史記》「太史公曰」概說..............1
  (一)「太史公曰」之編纂旨趣.................1
  (二)「義法」界說...........................6
 第二節《史記》「太史公曰」之源流.............8
 第三節 研究現況與方法.......................11
  (一)研究現況..............................11
  (二)研究方法與預期成果....................12
第貳章 司馬遷與《史記》--「太史公曰」創作的文化背景....15
 第一節 《史記》成書之時代激盪...............15
  (一) 漢初垂拱,經濟復甦...................15
  (二) 君主興利,酷吏治民...................16
 第二節 司馬遷之人格與風格...................17
  (一)家學與師承............................17
  (二)奇才成偉書............................21
 第三節 李陵案原委...........................22
第參章《史記》「太史公曰」之作用與特點........25
 第一節 書寫壯遊心得.........................26
  (一)敘遊歷................................26
  (二)求軼事................................31
  (三)采諺謠................................36
  (四)錄奇異................................39
 第二節 寓褒貶寄感慨.........................41
  (一)褒美..................................42
   1.景仰其人..............................43
   2.歌頌德政..............................44
   3.發憤成功..............................46
  (二)貶刺..................................52
   1.直言貶抑..............................53
   2.以美為諷..............................56
   3.微言譏刺..............................58
 第三節 論得失輕成敗.........................60
  (一)袪誣妄................................61
   1.駁俗議................................61
   2.袚迷信................................63
  (二)論因果................................65
   1.先人流澤..............................65
   2.歿身遺禍..............................67
  (三)較功名................................69
 第四節 傳史料明取捨.........................75
  (一)言述作之本旨..........................76
  (二)見去取之從來..........................79
   1.博採群書..............................79
   2.記傳述者..............................82
第肆章《史記》「太史公曰」與黃老思想..........87
 第一節 漢初黃老思想.........................88
  (一)黃老界說..............................88
  (二)傳授關係..............................89
  (三)黃老之功..............................90
 第二節 太史公之黃老思想.....................92
  (一)司馬談................................92
  (二)司馬遷................................96
 第三節 偏重黃老旨趣之論斷...................99
  (一)政治作為.............................100
  (二)修身處世.............................108
  (三)自然之道.............................117
  (四)側重法家之論贊.......................123
第伍章《史記》「太史公曰」與儒家思想.........127
 第一節 引孔子之言佐論......................128
  (一)政治.................................131
  (二)修身.................................138
  (三)其它.................................146
 第二節 「太史公曰」與經學..................151
  (一)「太史公曰」與《易》.................153
  (二)「太史公曰」與《尚書》...............158
  (三)「太史公曰」與《詩》.................163
 第三節 「太史公曰」與《春秋》..............170
  (一)《春秋》.............................170
  (二)《公羊傳》...........................184
第陸章《史記》「太史公曰」之藝術表現.........195
 第一節 長於轉折,工於頓挫..................196
  (一)一贊雙折.............................197
  (二)贊排三層.............................198
  (三)四折抑揚.............................200
  (四)一意數折.............................202
 第二節 文外曲致,韻味無窮..................204
  (一)贊文用韻.............................204
  (二)弦外之音.............................208
   1.譏刺政治.............................208
   2.臧否人物.............................213
   3.自家牢騷.............................216
 第三節 掌上河山,氣象萬千..................220
  (一)簡而有法.............................220
  (二)尺幅千里.............................222
  (三)結語藝術.............................228
   1.正收作結.............................229
   2.反語收煞.............................232
第柒章《史記》「太史公曰」對後世之影響.......237
 第一節 歷史評論繼軌「太史公曰」............238
  (一)《漢書》.............................239
  (二)《後漢書》...........................241
  (三)《三國志》...........................243
  (四)《資治通鑑》.........................244
  (五)《新五代史》.........................246
 第二節 「太史公曰」沾溉敘事文學............250
  (一)傳記文學.............................251
  (二)小說.................................258
 第三節 其它................................267
  (一)名家文集.............................266
  (二)文學批評.............................270
  (三)史書選論.............................272
  (四)小品文...............................273
第捌章 結論..................................277
【參考文獻】.................................281



參考文獻

一、經部(以出版年代近遠排序)
(一)典籍
十三經注疏整理本《論語注疏》,臺北:五南出版社,2001年11月。
十三經注疏整理本《孟子注疏》,臺北:五南出版社,2001年11月。
十三經注疏整理本《毛詩正義》,臺北:五南出版社,2001年10月。
十三經注疏整理本《春秋左傳正義》,臺北:五南出版社,2001年10月。
十三經注疏整理本《尚書正義》,臺北:五南出版社,2001年9月。
(二)學者專著
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張師高評《左傳文章義法撢微》,臺北:文史哲出版社,1999年10月再版二刷。
蒲衛忠《春秋三傳綜合研究》,臺北:文津,1995年4月。
張師高評《左傳之文韜》,高雄:麗文書局,1994年10月。
張師高評《左傳之文學價值》,臺北:文史哲出版社,1990年8月再版。
邱鎮京《論語思想體系》,臺北:文津,1988年2月四版。
曾昭旭《論語的人格世界》,臺北:漢光,1987年12月再版。
林義正《孔子學說探微》,臺北:東大,1987年9月。
錢穆《孔子與論語》,臺北:聯經,1985年9月第七次印行。
二、史部
(一)典籍(以成書朝代先後排序)
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漢.司馬遷,劉宋.裴駰 集解,唐.司馬貞 索隱,唐.張守節 正義《新校史記三家注》,臺北:世界書局,1993年12月。
瀧川資言《史記會注考證》,臺北:宏業,1987年8月。
漢.司馬遷《史記》仁壽本,臺北:成文,1971年10月。
漢.司馬遷《史記》,北京:中華書局標點本,1959年。
漢.司馬遷《史記》清.武英殿本,臺北:藝文印書館,1958年。
漢.班固《漢書》百衲本,臺北:臺灣商務,1988年1月臺六版。
晉.陳壽《三國志》百衲本,臺北:臺灣商務,1988年1月。
南朝宋.范曄《後漢書》百衲本,臺北:臺灣商務,1988年1月臺5版。
南朝齊.沈約《宋書》百衲本,臺北:臺灣商務,1988年1月臺6版。
唐.魏徵 等《隋書》百衲本,臺北:臺灣商務,1988年1月臺
宋.歐陽修《五代史記》百衲本,臺北:臺灣商務,1988年1月。
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(二)《史記》相關研究(以出版年代近遠排序)
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清.吳見思《史記論文》,臺北:中華書局,1987年10月臺二版。
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張大可《史記研究》,北京:華文出版社,2002年1月。
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王邦雄《老子的哲學》,臺北:東大,1990年2月六版。
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老子 原著,余培林 註譯《老子讀本》,臺北:三民,1985年2月。
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五、文學類(以出版年代近遠排序)
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清.王符曾 輯評《古文小品咀華》,北京:書目文獻出版社,1993年2月第二次印刷。
陶鼎尼《古文筆法探微》,臺南,1990年5月再版。
林雲銘《古文析義合編》,臺北:廣文,1989年元月七版。
周振甫等《古代名家寫作技巧漫談》,臺北:木鐸,1987年7月。
陸家驥《古文閒話》,臺北:中華書局,1985年11月二版。
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吳闓生《桐城吳氏古文法》,臺北:臺灣中華書局,1980年11月臺3版。
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仇小屏《章法新視野》,臺北:萬卷樓,2001年9月。
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許福吉《義法與經世》,上海:學林出版社,2001年6月。
劉松來《兩漢經學與中國文學》,南昌:百花洲文藝出版社,2001年6月。
王靖宇《中國早期敘事文論集》,中央研究院中國文哲研究所,2001年2月。
陳滿銘《章法學新裁》,臺北:萬卷樓,2001年1月。
李文初《漢魏六朝文學研究》,廣州:廣東人民文學出版社,2000年6月。
傅修延《先秦敘事研究》,北京:東方出版社,1999年12月。
薛洪勣《傳奇小說史》,杭州:浙江古籍出版,1998年12月。
蒲安迪講演《中國敘事學》,北京:北京大學出版社,1998年1月。
李祥年《漢魏六朝傳記文學史稿》,上海:復旦大學出版社,1995年4月。
周振甫《文章例話》,臺北:五南,1994年5月 。
魯迅《魯迅全集》第九卷《漢文學史綱要》,北京:人民文學出版社,1991年。
黃永武《字句鍛鍊法》,臺北:洪範,1990年12月。
鄭頤壽《辭章學概論》,福建:福建教育出版社,1986年10月。
徐小梅《聊齋志異與唐人傳奇的比較研究》,臺北:黎明,1983年11月。
林紓《畏廬論文》等三種,臺北:文津,1978年7月。
黃永武《中國詩學.設計篇》,臺北:巨流圖書出版社,1976年6月。
六、論文
(一)學位論文(以畢業年代近遠排序)
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高禎霙《《史》、《漢》論贊之研究》,臺北:中國文化大學博士論文,2001年6月。
魏聰祺《太史公「成一家之言」研究》,臺北:東吳大學博士論文,2001年元月。

鄭圓鈴《司馬遷黃老理論研究》,臺北:國立臺灣師範大學博士論文,1997年6月。
李寅浩《史記文學價值與文章新探》,臺北:國立臺灣師大博士論文,1991年。

金苑《史記列傳義法研究》,臺北:國立政治大學博士論文,1989年6月。
張添丁《司馬遷春秋學》,臺北:國立政治大學博士論文,1985年6月。

2.碩士論文
蔡雅惠《《史記》悲劇人物與悲劇精神研究》,臺南:國立成功大學碩士論文,2001年6月。

金利湜《司馬遷的文學理論與批評》,臺北:國立臺灣師大碩士論文,2000年。

葉文信《左傳「君子曰」考述》,臺北:國立臺灣師大碩士論文,1998年。

劉文星《究天人之際、通古今之變:司馬遷歷史哲學新探》,臺南:國立成功大學歷史語言研究所碩士論文,1995年6月。

郭瓊瑜《史記的褒貶義法》,臺北:中國文化大學碩士論文,1994年。

葉淳媛《司馬遷之諸子學》,臺北:國立政治大學碩士論文,1989年6月。

張正平《司馬溫公通鑑臣光曰研究》,臺北:國立政治大學碩士論文,1988年6月。
盧心懋《左傳「君子曰」研究》,臺北:國立政治大學碩士論文,1987年6月。

龔慧治《左傳「君子曰」問題研究》,臺北:國立臺灣大學碩士論文,1987年。

李寅浩《司馬遷與儒道法三家關係之研究》,臺北:國立臺灣大學碩士論文,1985年6月。

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(二)單篇論文(以發表年代近遠排序)

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黃嫣梨〈司馬遷與儒道之關係〉,《文史十五論》,北京:北京大學出版社,2001年8月。
李偉泰〈史記論贊的互補〉王叔岷先生學術成就與薪傳研討會 論文抽印本,國立臺灣大學,2001年6月28-29日。
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楊松岐〈論司馬遷的論斷語言藝術〉,《殷都學刊》,1994年第二期,頁45-48。
王守雪〈司馬遷的人才思想〉,《殷都學刊》,1994年第一期,頁54-57。
張師高評〈左傳史論之風格與作用〉,成功大學學報,23(人文.社會篇),1988年11月,頁1-57。
陳子謙〈司馬遷的「發憤著書說」及其歷史發展〉,《廈門大學學報》,1984年第一期,頁122-130。
鄭良樹〈再論左傳「君子曰」非後人所附益〉,國立中央圖書館館刊8卷2期,1975年12月,頁50-51。
鄭良樹〈論左傳「君子曰」非後人所附益〉,書目季刊8卷2期,1974年9月,頁21-28。
張以仁〈關於左傳「君子曰」的一些問題〉,孔孟月刊3卷2期,1964年11月,頁29-30。

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《史記》與《漢書》,文獻探討與參考

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  • 華薔
  • 很棒

    這本論文是傑作!