http://www.zisi.net/htm/xzwj/sxlwj/2007-03-12-35490.htm
摘要：姚锡光是晚清政坛经历较为复杂的封建官僚，所著的《东方兵事纪略》，是最早全面记载甲午战争全过程，充满爱国思想的纪事本末体史书。这部书的学术影响十分巨大，后世治甲午战争史的学者奉之为圭臬，故有必要梳理它的思想内涵、编纂特色和学术影响。
关键词：姚锡光 《东方兵事纪略》 思想内涵 学术影响 史料价值
姚锡光是晚清政坛经历较为复杂的封建官僚，政声、业绩虽不能和曾国藩、李鸿章、张之洞等中兴名臣相比肩，然其一生著述颇丰，代表作有《东方兵事纪略》、《东瀛学校举概》、《筹藏刍议》、《筹蒙刍议》、《姚锡光日记》等，这些著作对军事、教育、民族问题都有不俗的见解。可惜，由于晚清人物众多，学术界尚无人对其做专门研究。本文拟对姚锡光的生平做初步的梳理，重点研究《东方兵事纪略》的思想内涵、编纂特色和学术影响，不妥之处，敬祈赐教。
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http://www.zisi.net/htm/xzwj/xglwj/2007-03-02-35480.htm
内容提要：从20世纪20年代初到20年代中期，胡适主要是对西方在华教会教育的宗教性和非教育性进行批判，主张教会教育要进行符合时代发展和中国利益的变革；从20年代后期开始，他转而对教会教育作了全面肯定。文章结合教会教育对中国现代文化教育发展所起的两重性作用，认为胡适从科学理性精神和全盘西化观立场出发对教会教育所作的评价，既有合理、符合历史事实的方面，也存在非历史主义和抹煞教会教育殖民侵略性的方面。
关键词：胡适 近现代中国 教会教育
胡适是中国现代著名的教育家，有着丰富的教育思想和教育实践。学术界对胡适的教育思想研究在总体上取得了很大的成绩，但是，对他的有关近现代中国西方教会教育的思想却缺乏系统和深入的研究，本文拟对此问题作一探讨。胡适对中国近现代西方教会教育的认识，有一个由侧重对教会教育的批判到对教会教育作全面肯定的转变过程。胡适对教会教育认识的这种转变，既是由于教会教育在中国现代社会发展史上地位和作用的变化所导致的，也是由其科学理性精神和他的历史观及全盘西化的文化观所决定的。
一
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http://www.zisi.net/htm/xzwj/sxlwj/2007-01-30-35452.htm
摘 要：晚清纪事本末体史书研究还处于起步阶段。前辈学者的成果主要集中在单篇研究上，本文拟对晚清纪事本末体史书繁荣的缘由，发展的趋势和编纂上具有的时代特点，做一初步的探索，期能引起学界对这一研究领域更多的关注。
关键词：晚清；纪事本末体史书；缘由；趋势；特点
晚清是历史典籍极大发展的时期，纪事本末体史书在这一时期也出现了繁荣的景象。同晚清特定的历史背景相契合，纪事本末体史书出现了一些与传统史书截然不同的趋势和特点。本文拟用 “通识”的眼光，对晚清纪事本末体史书演变、发展的轨迹，编纂的特色，作一初步的梳理。不妥之处，敬祈指正。
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http://www.zisi.net/htm/xzwj/wmwj/2007-01-30-35454.htm
[摘 要] 《资治通鉴》之所以博得古今称赞，关键在于其能于浩如烟海的史事中择取有关国家兴衰、生民休戚之事，以古鉴今，垂训将来。其中一百一十九篇“臣光曰”，作为全书的重要组成部分，使全书的历史叙事提升到理性认识。它的丰富的内涵与深刻的忧思，成为后世理解全书、认识历史的关键。
[关键词] 资治通鉴，臣光曰，内涵，忧思
《资治通鉴》成书后，在历史上一直享有很高的声誉。宋元之际的史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也”[1]（卷32胡三省《新注资治通鉴序》）。清朝开国名臣宁完我，曾给皇太极上奏折，提醒统治者重视此书，他说：“如要知古来兴废的事迹，则有《通鉴》一书。此等书实为最紧要大有益之书，汗与贝勒及国中大人所当习闻明知，身体而力行者也”[2]（卷中《请译四书五经通鉴奏》）。
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http://www.zisi.net/htm/xzwj/sxlwj/2007-01-23-35434.htm
摘要：进化史观的传播，新史学思潮的初步确立，冲击着传统学术史的编纂方式。进入二十世纪后，摆脱由纪传体史书演化而来的学案体学术史束缚，编撰崭新的章节体学术史，成为历史编撰学的重要课题。在建构中国学术史的新体系的历程中，出现了象梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》，刘师培的《周末学术史序》，章太炎的《清儒》、《学隐》、《学变》等用新观点、新方法写成的学术史著作，开创了学术史研究的新境界。本文主要对梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》做较为系统的分析，兼顾对其他用新观点写出的学术史著作进行阐释。
关键词：进化史观 《论中国学术史变迁之大势》 章节体学术史
一定的学术是一定社会发展的产物，总是要随着社会的发展变化而变化。戊戌变法的失败，反映到学术领域就是“采西学新说”以建构中国学术史的新体系，出现了象梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》，刘师培的《周末学术史序》，章太炎的《清儒》、《学隐》、《学变》等用新观点、新方法写成的学术史著作，开创了学术史研究的新境界。
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