史記老莊申韓列傳疏證
研究生：劉本棟
指導教授：楊家駱
國立臺灣師範大學國文學系54學年度碩士
論文頁數：165
關鍵詞：史記 ; 申韓列傳
摘要
道法二家，均為衰周之顯學，與儒墨同盛，法家雖與道家並立，然實源於道家，故史遷以老莊申韓同傳。後賢或訾其同傳之不倫，蓋亦未之察焉。昔讀諸子書，獨嗜莊老，於蒙叟之言，尤性好之。每會其神旨，輒心有戚戚，為之廢書而歎者屢；嗟乎！莊周之謬悠恣縱、荒唐無涯，其本然哉！蓋亦不得已也。探研之心，於焉而生，然苦學識淺陋，迄無以窺其大略。
爰於去歲從楊師家駱試撰史記老莊申韓列傳疏證，蓋欲以此為後日研究之根基爾。史遷傳老子，迷離恍忽，世多疑之，或因疑其人而並及其書，或因疑其書而兼及其人；莊申韓三傳，事跡簡略，疑竇亦繁，其書或存或佚，即其存者觀之，亦多竄附之跡，故疑之者遂援而據之；皆勇於疑古之為也。是以玆編之作，除疏證其本傳外，亦兼論其書。且不揣淺陋，時斷其是非。乖誤之處，在所難免。尚乞大方，不吝教焉。
本疏證之傳文以景祐本史記為準，章節標點，悉依北平研究院歷史研究所所排印之顧頡剛徐文珊校白文本史記，傳文之後，依次列裴駰集解、司馬貞索隱、張守節正義、張森楷史記新校注稿、日人瀧川資言史記會注考證、日人水澤利忠史記會注考證校補、王駿觀王駿圖史記舊注平義、楊師家駱老子新傳為舊注；較史文降一格書。自行搜集各家有關之論著為疏證；則降二格書。疏證之排列，以內容之相關為準，不以時代之先後為次。此外，時下已意，以為案語；謹降三格，示其非定論也。
撰作期間，承蒙嚴靈峰先生黃錦鋐師惠借書籍，至為感激。特識於此，用申謝忱。
研究生：劉本棟
指導教授：楊家駱
國立臺灣師範大學國文學系54學年度碩士
論文頁數：165
關鍵詞：史記 ; 申韓列傳
摘要
道法二家，均為衰周之顯學，與儒墨同盛，法家雖與道家並立，然實源於道家，故史遷以老莊申韓同傳。後賢或訾其同傳之不倫，蓋亦未之察焉。昔讀諸子書，獨嗜莊老，於蒙叟之言，尤性好之。每會其神旨，輒心有戚戚，為之廢書而歎者屢；嗟乎！莊周之謬悠恣縱、荒唐無涯，其本然哉！蓋亦不得已也。探研之心，於焉而生，然苦學識淺陋，迄無以窺其大略。
爰於去歲從楊師家駱試撰史記老莊申韓列傳疏證，蓋欲以此為後日研究之根基爾。史遷傳老子，迷離恍忽，世多疑之，或因疑其人而並及其書，或因疑其書而兼及其人；莊申韓三傳，事跡簡略，疑竇亦繁，其書或存或佚，即其存者觀之，亦多竄附之跡，故疑之者遂援而據之；皆勇於疑古之為也。是以玆編之作，除疏證其本傳外，亦兼論其書。且不揣淺陋，時斷其是非。乖誤之處，在所難免。尚乞大方，不吝教焉。
本疏證之傳文以景祐本史記為準，章節標點，悉依北平研究院歷史研究所所排印之顧頡剛徐文珊校白文本史記，傳文之後，依次列裴駰集解、司馬貞索隱、張守節正義、張森楷史記新校注稿、日人瀧川資言史記會注考證、日人水澤利忠史記會注考證校補、王駿觀王駿圖史記舊注平義、楊師家駱老子新傳為舊注；較史文降一格書。自行搜集各家有關之論著為疏證；則降二格書。疏證之排列，以內容之相關為準，不以時代之先後為次。此外，時下已意，以為案語；謹降三格，示其非定論也。
撰作期間，承蒙嚴靈峰先生黃錦鋐師惠借書籍，至為感激。特識於此，用申謝忱。
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